Бидний тухай
Багш ажилтан
Сүүлийн үед хэл ярианы этикет нь олон шинжлэх ухааны зааг уулзвар дээр ихээхэн эрчимтэй судлагдаж байгаа ба орчин цагийн хэлшинжлэлийн харьцангуй шинэлэг салбар болох прагматик хэлшинжлэлийн үүднээс судлах нь хүн анх нийгмийн гишүүн болох үеэс түүнд төлөвшиж эхэлдэг хэлний харилцааны соёлын нэгжийн зөв хэрэглээг төлөвшүүлэхэд ихээхэн чухал үүрэгтэй гэж үзэж байна.
Higher education institutions (HEIs) in Mongolia must implement blended courses in the digital age. In light of this transformation, the curriculum must be developed and adapted to meet the requirements of online courses. HEIs have paid greater attention to material development and technologies like online platforms. However, it is time to re-evaluate the curriculum for the blended course as a whole. Based on curriculum theories, the curriculum is a system that includes educational goals, programme learning outcomes, material development and technologies, teachers’ professional development, assessment, and programme evaluation. This presentation will cover curriculum design theories and practical principles for developing a curriculum for blended courses in higher education and share some university experiences, including educational goals, programme learning outcomes, material development and technologies, teachers’ professional development, assessment, and programme evaluation. This presentation will explore curriculum design theories and effective principles for developing a curriculum for blended courses in higher education, drawing on experiences from various universities.
В данной статье рассматривается трансформация образа мужа в монгольской литературе с середины XX века по настоящее время. На основе анализа произведений таких писателей, как Д. Нацагдорж, Ч. Лодойдамба, С. Эрдэнэ и Б. Лхагвасүрэн, прослеживаются изменения в восприятии мужского начала, роли супруга и идеала мужественности в условиях социальных, культурных и политических трансформаций Монголии. Особое внимание уделяется взаимодействию традиционных и модернистских ценностей в литературном дискурсе.
хүн төвтэй хэлшинжлэл - харилцаа - хэл ярианы этикетийн нэгжийн зөв хэрэглээ - өөр өөр соёл - ижил төстэй ойлголт; хэл ярианы этикетийн хэлбэрүүдийн судалгаа -харилцаа - нийгмийн хэрэгцээ Прагматик хэл шинжлэлд хэл ярианы этикетийн онол, хэлний прагматик талаас монгол, орос хоёр хэлний баримтыг зэрэгцүүлсэн дүн шинжилгээ хийж буй анхны судалгаа; Монгол, орос хэлээр харилцагчдад харилцаагаа амжилттай явуулахад тус дөхөм болох хувилбаруудыг санал болгож буй.
Хэл ярианы этикетийн онолын xүрээнд монгол, орос хэлэнд “хүсэн ерөөх”/ “пожелание” илрэх үндсэн хэлбэр, түүний хэрэглэгдэх нөхцөл байдлыг зэрэгцүүлэн судалж ижил төстэй болон өвөрмөц ялгаатай талыг илрүүлэн гаргах
Хэл ярианы этикетийн онолын xүрээнд монгол, орос хэлэнд “хүсэн ерөөх”/ “пожелание” илрэх үндсэн хэлбэр, түүний хэрэглэгдэх нөхцөл байдлыг зэрэгцүүлэн судалж ижил төстэй болон өвөрмөц ялгаатай талыг илрүүлэн гаргах Прагматик хэлшинжлэл, харилцааны онол, хэл ярианы этикет, хэлэхүйн үйлдлийн онолын бүтээлийг уншиж судлах, эрдэмтдийн үзэл баримтлалыг нэгтгэн дүгнэх; Хэл ярианы этикет гэж юу болох, бусад шинжлэх ухаантай хэрхэн холбогдохыг судлах; “Хүсэн ерөөх” нь хэл ярианы этикетийн хэлбэр, хэлэхүйн үйлдэл болохыг тодорхойлох; Монгол, орос хэлэнд хүсэн ерөөх санааг илэрхийлэх хэлбэр, хэрэглэгдэх байдлыг судлах;
Ситуации, созданные в сфере религии, их дальнейший ход и тенденции, возникшие в социальной жизни Монголии в годы демократии и при переходе к рыночной системе, во многом зависят от традиционных и нетрадиционных религиозных отношений. Социальная роль религии, религиозные ритуалы, межконфессиональные отношения, их конфликты и трудности, вопросы религиозного экстремизма, проповедей, участия религии в политической жизни, нынешнего положения религии в Монголии, ее влияния на традиционную культуру, также оно направлено на выяснение отношений граждан к вопросам взаимоотношения между государством и церковью. вопрос национальной безопасности, сохранения традиционной культуры и создания физического и душевного спокойствия для всех граждан.
Ситуации, созданные в сфере религии, их дальнейший ход и тенденции, возникшие в социальной жизни Монголии в годы демократии и при переходе к рыночной системе, во многом зависят от традиционных и нетрадиционных религиозных отношений. Социальная роль религии, религиозные ритуалы, межконфессиональные отношения, их конфликты и трудности, вопросы религиозного экстремизма, проповедей, участия религии в политической жизни, нынешнего положения религии в Монголии, ее влияния на традиционную культуру, также оно направлено на выяснение отношений граждан к вопросам взаимоотношения между государством и церковью.
Abstract: In the years of transition to democracy and market relations, it can be said that the situation and the further course of the process in the social life of Mongolia in the field of religion depends on traditional and non- traditional religious relations. Although the issue of religious rights and freedom seems to be an individual issue, it is a public issue of national security, preservation of traditional culture, and the creation of physical and mental peace of citizens, so the government of MU and every citizen should pay attention to this issue. We believe that it is a right step to preserve our national consciousness and culture in the face of the globalizing world. Most importantly, the issue of religious education for citizens is extremely important. The purpose of this article is to clarify the above-mentioned issues based on sociological research from the citizens of the Western region, including the Gobi-Altai province, the mutual influence, attitudes, positive and negative aspects of many religions, and what issues need to be considered at the level of government policy in the future. Keywords: Religion, worship, freedom of worship, traditional and non-traditional religions.
Активное использование русского языка в областях производства, туризма, образования, культуры и искусства требует тщательного изучения языка, то есть потребность изучения русского языка в наше время еще растет. Наблюдается, что процесс изучения русского языка в Монголии не прерывался, однаков последние 10 лет интенсивно восстанавливается. Мы сможем сделать вывод, что нынешнее положение изучения русского языка сильно не утратило предыдущее состояние. Русский язык по-прежнему признаётся как ценнейший источник получения информации о событиях как в Росии, так и во всем мире.
Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов исследования в практических курсах по прагматике, по соспоставительному изучению языков, страноведению, при составлении пособий и справочников по ресевому этикету монгольского и русского языков. Надеемся, что результат работы представляют интерес для преподавателей монгольских русистов, студентов, изучающих монгольский и русский язык тем, кто интересуется русским языком, русской культурой.
